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无为,是相处的最高智慧

1

生活中,我们会遇到各式各样的人。有些人,看起来很坏,却给你带来正面的效果,有些人,看起来很好,但恰好是你人生最大的阻碍。

对于恶的痛恨,可以激发一个人的潜能,对于善的愧疚,使人埋没真实的自我。愧疚是比愤怒更糟糕的情绪。

让人愧疚的善,换个角度看是大恶!

人性简单又复杂,没有绝对的好坏之分。每个人都在选择自己认为正确的方向。只是有些人裸奔,有些人披了件好看的外套,有些人孤独的行走,有些人总想让别人走在自己的道上。

比起那些看起来就让人不爽的人,我更害怕遇到正儿八经的好人,他们善良、孝顺、慷慨,拥有无可辩驳的价值观,总觉得别人过不好日子,全得仰仗他。

他们拥有迷一样的使命感,总是输出自己的善意,并在那善意里不动声色的植入他认为正确的三观。不接受这善意,显得不知好歹;接受这善意,意味着你得同时接受那光鲜亮丽,但跟你的灵魂排异的三观。

让别人的灵魂,住到自己的身体里,这挺让人压抑的。

2

昨天看了一篇文章,写王菲、窦唯和窦靖童的,很触动。印象最深的两句话,一句是王菲的“恍惚的面对世界,笔直的面对自己。”一句是陈可辛评价窦靖童的“有态度,但没有刺。”

行走在这花花绿绿的世间,不恍惚一点还真的不行。

我没资格去评价王菲的三观,我只是羡慕她的豁达:从来不被改变,也不想改变别人。

她或许最终改变了这个世界,但这不是她的初衷,她的初衷只是做自己喜欢的事,走自己喜欢的路,爱自己所爱的人。

达己所欲,成人之美,是高级的善。

具备其他优点的人,很多;愿成人之美的人,很少!

成人之美对人性的要求很高,做不到很正常,但不凌驾三观,应该是对一段关系最起码的尊重。

3

之前看一篇文章《任性,是最被低估的美德》描写三毛的。

名字取的超级文艺,但确实无法苟同这样的观点。我认为,任性是一种选择,并不是什么美德。

任性的人,让人羡慕,但不值得歌颂。

比起三毛,我更欣赏王菲。

首先,三毛的任性,总透露出脆弱感,让人担心,她的爸妈也心真大,要是我女儿,我得天天提着嗓子眼生活。王菲的任性,让人放心,感觉她总能把自己收拾好。

其次,三毛没有生孩子,不生孩子大部分的女人都可以任性;王菲生了两个女儿,而且都培养得不错,看似凌乱的家庭关系也被她打理的挺和谐的,真不知道她如何做到的。

再则,三毛对爱情的描述,都是她自说自话,不知道荷西是不是这样想的。王菲不描述爱情,但离婚的时候,还能让对方说一句“我的高中女生。”的确难得。

三毛想活的入世,她认为平凡是可贵的,但一直出世,她逃避了人间的繁杂,活进了自己的世界,也具有可贵的勇气和能力;王菲行走在最泥泞的道路上,一往无前,还能优雅得体,不得不服。

4

说回到我自己,我并无资格点评三毛和王菲的人生,只是表达一点感想。说到底三毛怎么活跟我无关,她开心就好,王菲也一样。

我只是希望我自己不被改变(如果要改变,那应该是我的选择,而不是被动的。),更不要在付出的善意里裹挟任何价值观,去影响别人的选择。

我希望爱我的人,情发自愿,不要企图改变我,否则会让我感觉压抑,并严重怀疑这爱的成分。

我爱的人,也只是因为我想爱,爱他们本身就带给我幸福感,无需其他东西来弥补。

5

大恶多欲,善则无求。无为是相处的最高智慧。我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

一段舒服的关系,应该:对自己有为,对他人无为。

教育孩子也一样。

看过一段话:“教育的本质,是父母的自我修行,我们对自己的觉察体验有多深,就有多谦卑。看见孩子的前提,是看见自己。对孩子最好的教育是不教育,如果我们把全部认知教给孩子,孩子最后也不会有超越。”

所以,我始终希望自己能拥有自我,希望我的孩子也一样。

无论多亲近的关系,和而不同,才有趣。

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