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如果断网三天,大概只有这里的游牧生活能留住我

时尚之旅2011.8.11我想分享

现代年轻人居住在钢筋混凝土建筑物之间,有时想改变生活方式,不想被忙碌的生活吃掉,想要脱掉领带,想扔掉报告,想要摆脱高跟鞋,走吧到一个陌生的地方,成为一个数字游牧民族,过着游牧生活。

真正的游牧生活永远不会积累现代性,保持与自然相关的简单纯洁,并且对它充满尊重 - 而且随着文明的腐殖质变得越来越厚,他所在的人们离这个太远了。

来自匈牙利的摄影师Zsolt Repasy知道这一点。几年来,当他选择使用游牧作为一个可能的话题时,他希望他的镜头可以捕捉到这种生活方式的精神价值。

匈牙利东部的Hortobagy既是一个村庄名称,也是一个300平方公里的盐碱高山草原,以其游牧生活和原始自然环境,动物和鸟类而闻名。 1973年,它成为匈牙利第一个国家公园,并于1999年被列入联合国自然和文化遗产。

Csaba Mate先生,负责Hortobagy地区数百只灰牛的主要牧羊人。

在布达佩斯,摄影师Zsolt居住,人们说匈牙利语,但现代生活与西欧并没有根本的不同。游客们被帝国古老的城市建筑所迷住,链桥就像灯光下的诗歌一样,但往往不知道匈牙利语是最好的,最孤立的语言之一。来自马扎尔的世界。马扎尔人的后裔仍然说他们的语言,但他们已经失去了生命。只有在Hortobagy草原,游牧农村社区仍然继承了祖先的传统,并且在2000年没有太大变化。

在十一月的寒冷夜晚,匈牙利老年游牧民在私人会议上进行了交谈。

“这是一种永恒的文化。我对他们丰富的文化背景,这些人的勇气,耐心和毅力着迷。他们坚强,高尚,沉默,简单,简单但有远见。我们已经写了他们的知识。凭借身体和传统,后者比前者更加充实和活泼,灵活和自我调节,沉浸在长期的智慧中。他们了解自然,了解牲畜,知道如何从面料到食物,从唱歌跳舞到故事,以及传统生活。每个方面。“Zsolt的摄影类似于视觉民族志,Holden Bagh的游牧社区是他的镜头追逐的宝藏。

Adam Bordas,匈牙利东部Hortobagy平原的传统游牧民族。

匈牙利东部的游牧民族受到多年来的洗礼。

拍摄这些游牧民族并不容易。尽管Zsolt也是匈牙利人,但网络边界远比“国界”好。游牧社区非常封闭。从某种意义上说,他们不享有共同的“历史时间”,也不能轻易相信从现在“穿越”城市人的信仰和品质。东欧大平原的艰苦生活使这里的动物变得狂野,人们忍受着命运和劳动。只有时间才能弥合时间,Zsolt有耐心进入生活的权利。

在匈牙利东部一个寒冷的冬天早晨,牧羊人开了一大群羊。

我们很幸运能够看到Zsolt镜头下的所有东西,而不必刻意抒情。这种生活的强烈本质已经是自然之歌,甚至是创造。人们保留自己的衣服:黑色背心,柔软的毡帽,柔软的鸟类羽毛,骑马,表演马术马,饲养弯刀长角牛(灰牛),长毛羊,卷发猪,农民Nessma(Nonius)。他们的草原畅通无阻,但它们拥有独特的地平线。太阳落山时,鱼塘闪闪发光,超过400种鸟类跳跃并融入夕阳。在收获季节,起重机出现在草原上,他们习惯于抬起网来捕捉.一切都是如此不同,按照他们的传统,我们感受到血液的狂野和粗糙的呼唤。

匈牙利民间音乐家演奏音乐,为日常生活增添乐趣。

牧羊人在乡村酒吧里愉快地唱着民歌。

节日,歪曲和精神被用来表达艰苦生活中的快乐和温柔。 Holden Baghd的游牧歌曲将不会重演,从4月下旬到秋季,草原欢迎陆续到来。

摄影师说:

我从Hortobagy开始,发现了游牧民族,并对这个主题深深沉迷。我计划能够拍摄广阔的东萨凡纳的其他部分 - 喀尔巴阡山脉的蒙古.更远的牧羊人和文明坐标系中更远的地方。我知道跟随牧羊人,我可以找到“金毛”。

末端 -

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现代年轻人居住在钢筋混凝土建筑物之间,有时想改变生活方式,不想被忙碌的生活吃掉,想要脱掉领带,想扔掉报告,想要摆脱高跟鞋,走吧到一个陌生的地方,成为一个数字游牧民族,过着游牧生活。

真正的游牧生活永远不会积累现代性,保持与自然相关的简单纯洁,并且对它充满尊重 - 而且随着文明的腐殖质变得越来越厚,他所在的人们离这个太远了。

来自匈牙利的摄影师Zsolt Repasy知道这一点。几年来,当他选择使用游牧作为一个可能的话题时,他希望他的镜头可以捕捉到这种生活方式的精神价值。

匈牙利东部的Hortobagy既是一个村庄名称,也是一个300平方公里的盐碱高山草原,以其游牧生活和原始自然环境,动物和鸟类而闻名。 1973年,它成为匈牙利第一个国家公园,并于1999年被列入联合国自然和文化遗产。

Csaba Mate先生,负责Hortobagy地区数百只灰牛的主要牧羊人。

在布达佩斯,摄影师Zsolt居住,人们说匈牙利语,但现代生活与西欧并没有根本的不同。游客们被帝国古老的城市建筑所迷住,链桥就像灯光下的诗歌一样,但往往不知道匈牙利语是最好的,最孤立的语言之一。来自马扎尔的世界。马扎尔人的后裔仍然说他们的语言,但他们已经失去了生命。只有在Hortobagy草原,游牧农村社区仍然继承了祖先的传统,并且在2000年没有太大变化。

在十一月的寒冷夜晚,匈牙利老年游牧民在私人会议上进行了交谈。

“这是一种永恒的文化。我对他们丰富的文化背景,这些人的勇气,耐心和毅力着迷。他们坚强,高尚,沉默,简单,简单但有远见。我们已经写了他们的知识。凭借身体和传统,后者比前者更加充实和活泼,灵活和自我调节,沉浸在长期的智慧中。他们了解自然,了解牲畜,知道如何从面料到食物,从唱歌跳舞到故事,以及传统生活。每个方面。“Zsolt的摄影类似于视觉民族志,Holden Bagh的游牧社区是他的镜头追逐的宝藏。

Adam Bordas,匈牙利东部Hortobagy平原的传统游牧民族。

匈牙利东部的游牧民族受到多年来的洗礼。

拍摄这些游牧民族并不容易。尽管Zsolt也是匈牙利人,但网络边界远比“国界”好。游牧社区非常封闭。从某种意义上说,他们不享有共同的“历史时间”,也不能轻易相信从现在“穿越”城市人的信仰和品质。东欧大平原的艰苦生活使这里的动物变得狂野,人们忍受着命运和劳动。只有时间才能弥合时间,Zsolt有耐心进入生活的权利。

在匈牙利东部一个寒冷的冬天早晨,牧羊人开了一大群羊。

我们很幸运能够看到Zsolt镜头下的所有东西,而不必刻意抒情。这种生活的强烈本质已经是自然之歌,甚至是创造。人们保留自己的衣服:黑色背心,柔软的毡帽,柔软的鸟类羽毛,骑马,表演马术马,饲养弯刀长角牛(灰牛),长毛羊,卷发猪,农民Nessma(Nonius)。他们的草原畅通无阻,但它们拥有独特的地平线。太阳落山时,鱼塘闪闪发光,超过400种鸟类跳跃并融入夕阳。在收获季节,起重机出现在草原上,他们习惯于抬起网来捕捉.一切都是如此不同,按照他们的传统,我们感受到血液的狂野和粗糙的呼唤。

匈牙利民间音乐家演奏音乐,为日常生活增添乐趣。

牧羊人在乡村酒吧里愉快地唱着民歌。

节日,歪曲和精神被用来表达艰苦生活中的快乐和温柔。 Holden Baghd的游牧歌曲将不会重演,从4月下旬到秋季,草原欢迎陆续到来。

摄影师说:

我从《霍托拜》开始,发现了游牧民族,并深深沉迷于这个主题。我计划能够拍摄到广阔的东部大草原的其他部分-喀尔巴阡盆地,蒙古…文明坐标系中的牧羊人越远,土地越远。我知道跟着牧羊人,我能找到“金毛”。

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